Философский:
.
«Как ни странно, но умение быть одному является условием способности любить.»
.
Эрих Фромм. «Искусство любить»
—
Фото. Современное фотоискусство.
///

.

Духовный:

.
«Обуреваемый корабль поспешает в пристань, и целомудренная душа ищет пустыни»
.
прп. Нил Синайский (5 в.)

Богословский:

Необдуманное вторжение самости художника, богословские взгляды которого несколько отличны от Церковного Предания, приводит к тому, что грань между постижимостью и непостижимостью, между изобразимым и неизобразимым перестает ощущаться и исчезает из сознания.

Нужно сказать, что изобразимость Божества исконный соблазн христианства; он никогда не был изжит, и вопрос о границах изобразимости никогда совсем не исчезал и всегда ощущался на периферии церковного сознания. В некоторые же эпохи обстоятельства способствуют тому, что соблазн этот питается, вернее, стимулируется ересями и задержавшимися пережитками иных верований и представлений о Божестве.»

Л. А. Успенский «Богословие Иконы Православной Церкви»
-—
Изображение. «Икона» Святой Троицы. Неканоническое изображение, использование которого не рекомендуется в церковном и частном благочестии, т..к. Бог Отец, Бог Дух Святый неизобразимы старцем или голубем соответственно.
///

Духовный:

«Старец творил огненные молитвы за весь страждущий мир. Он молился не только за знакомых и незнакомых, но и за своих клеветников. Однажды утром я увидел его сильно изнурённым, а глаза его были полны слёз. Тогда я спросил: “Старче, что происходит, что ты так изнурён?” Он ответил: “Чадо, сегодня вечером я молился много часов подряд. Я сильно оплакивал того, кто клевещет на меня. Я просил Бога просветить и спасти его душу”.

Старец Иосиф Ватопедский оо своëм духовнике прп. Иосифе Исихасте (20 в.)
—
Момент смерти старца Иосифа «младшего» (2009 г.)

Новеллический:
.
«День был не очень солнечным, ветер — не очень сильным; купол из серых облаков слишком высоким, чтобы опасаться дождя. Он намеревался написать несколько писем, но понял, что не расположен.
.
Сказать по правде, он вряд ли вообще был к чему нибудь расположен; им ни с того ни с сего овладела нестерпимая жажда странствий, от которой он, как ему последние годы казалось, вылечился навсегда. Ему захотелось очутиться где-нибудь в Кадисе, в Неаполе, на полуострове Морея, и не ради одного только великолепия средиземноморской весны, но для того, чтобы обрести свободу, знать, что впереди нескончаемые недели странствий, острова и горы, голубые тени неизведанного.
.
Полчаса спустя он уже миновал сыроварню и углубился в леса Вэрской пустоши. Но ведь он мог пойти в другую сторону? Конечно, мог. Он, однако, строго запретил себе приближаться к горной лужайке; если же он все-таки, встретит мисс Вудраф, то обойдется с нею так, как ему следовало обойтись в прошлый раз — вежливо, но твердо откажется вступать с ней в разговор. К тому же она, очевидно, всегда ходит в одно и то же место. Чтобы избежать встречи с ней, надо просто держаться от него подальше.
.
Так он и сделал»..
.
Джон Фаулз «Подруга Французского Лейтенанта»
—
Картина. Современное фотоискусство.
///

Духовный:
.
«Бог избавляет людей от греха.Он соделывает неисповедимое сие спасение тем, которые всегда чают и надеются, и непрестанно ищут сего.»
.
Прп. Макарий Великий (4 в.)

Поэтический:

«Приманкой ласковых речей
Вам не лишить меня рассудка!
Конечно, многих вы милей,
Но вас любить — плохая шутка!»

Евгений Баратынский (19 в.)

Духовный:

«Сердце человеческое является центром сверхъестественных, естественных и противоестественных движений. Все начинается в сердце. Если сердце человека очистится, то он увидит Бога.»

Старец Ефрем Аризонский (21 в.)

Философский:

«..Приняв во внимание такие взгляды, можно было бы прийти к заключению, что любовь — исключительно акт волевого решения и долга, а потому принципиального значения не имеет, кто эти два человека. Был ли брак организован другими или был результатом личного выбора, как только он заключен, волевой акт гарантирует продолжение любви. Но такой взгляд пре-небрегает парадоксальным характером челове- ческой природы и эротической любви. Мы все Одно и все же каждый из нас уникальное, неповторимое существо. Поскольку мы все Одно, мы можем любить всех по-братски. Но в силу того, что мы все отличаемся друг от друга, эротическая любовь требует специфического, в высшей степени индивидуального подхода, присущего некоторым людям, но далеко не всем. Оба эти взгляда — что эротическая любовь совершенно индивидуальное влечения
уникальное для двух конкретных личностей и что эротическая любовь всего лишь волевой акт — справедливы лишь отчасти; если выразиться более точно, истиной не является ни то, ни другое. Таким образом, представление о том, что отношения могут быть легко расторгнуты, если не устраивают одного из участников, столь же ошибочно, как и представление о том, что взаимоотношения не должны быть прекращены ни при каких обстоятельствах.»

Эрих Фромм «Искусство Любить»
—
Картина. Современная живопись. Иван Генералич.
///

Духовный:

«Кто что любит, тот того и упорно придерживается, а всё препятствующее для достижения этого он презирает, дабы не лишиться ему любезного сердцу. Поэтому любящий Бога печется о чистой молитве. «

Прп. Максим Исповедник ( 7 в.)

Созерцательный:
.
«Она ушла. Она не уходила с тех самых пор из памяти моей…»
.
Евгений Евтушенко. (20 в.)
—
Современная живопись.

Духовный:
.
«„Одна у нас сила — это вложенный в нас ум, обнаруживающийся в каждом из ощущений и объемлющий существа.“
.
Свт. Григорий Нисский (4 в.)

Мотивационный:
.
«..Даже смерть может потерять свое пресловутое жало. То, чего мы достигли, переживет нас, и у нас не опускаются руки оттого, что мы зря тратим свой потенциал.
.
Можно привести такое сравнение. В военной истории существует два типа армий что воюют главным образом — те, что сражаются за идею, и те, за деньги, просто выполняя свою работу. Те, что идут в бой за «правое дело», например, наполео- новские армии, на первых порах бившиеся за распространение ценностей Французской революции, сражаются более неистово. Солдат связывает свою индивидуальную участь с судьбой идеи и всего народа. За правое дело он готов пасть в бою. Бойцы, не столь проникнутые энтузиазмом, также оказываются охваченными общим порывом. Генерал может требовать от своих подчиненных большего. В батальонах больше сплоченности, а офицеры мыслят более творчески. Борьба за «правое дело» это так называемый фактор повышения боевой эффективности: чем сильнее приверженность бойцов идее, тем выше их боевой дух, а значит, сильнее и войско. Такая армия часто наносит поражение более многочисленному, но хуже мо- тивированному противнику.

Нечто подобное можно сказать и по поводу вашей жизни: ощущение высшей цели для вас и есть фактор повышения боевой эффективности. За всеми вашими решениями и действиями стоит некая высшая сила, поскольку ими руководит основополагающая идея и цель. На осуществление этой главной цели направлены проявления всех многочисленных сторон вашего характера, поэтому вы можете более стабильно поддерживать в себе высокий уровень энергии. Сосредоточенность, умение держать удар делают ваше движение вперед неудержимым. Вы можете требовать от себя большего. В нашем мире, где так много бесцельно блуждающих людей, вы с легкостью промчитесь мимо них и благодаря этому привлечете к себе внимание. Люди захотят быть рядом с вами, чтобы заразиться вашим жизненным духом.. «
.
Роберт Грин. «Законы человеческой природы»
—
Картина. Анастасия Ермакова (21 в.)

.
Духовный:
.
«Христова любовь — пример величайшего мужества. Это то мужество, перед которым трепещут и смерть, и Ад.»
.
Свт. Николай Сербский (20 в.)

Образовательный:

«Во всяком деле лучше немного, но хорошего, чем много, но плохого. Так же и в книгах.»

Лев Толстой

+++
Духовный:

«Надежное средство для поддержания веры и любви — чтение святых отцов и житий святых.»

Свт. Тихон Задонский (18 в.)