///
Поэтический:

«Никогда ни о чëм не жалейте в догонку».

Никогда ни о чем не жалейте вдогонку,
Если то, что случилось, нельзя изменить.
Как записку из прошлого, грусть свою скомкав,
С этим прошлым порвите непрочную нить.

Никогда не жалейте о том, что случилось.
Иль о том, что случиться не может уже.
Лишь бы озеро вашей души не мутилось
Да надежды, как птицы, парили в душе.

Не жалейте своей доброты и участья.
Если даже за все вам — усмешка в ответ.
Кто-то в гении выбился, кто-то в начальство…
Не жалейте, что вам не досталось их бед.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Поздно начали вы или рано ушли.
Кто-то пусть гениально играет на флейте.
Но ведь песни берет он из вашей души.

Никогда, никогда ни о чем не жалейте —
Ни потерянных дней, ни сгоревшей любви.
Пусть другой гениально играет на флейте,
Но еще гениальнее слушали вы.

Андрей Дементьев (20-21 вв. Советский и российский поэт)

///

Духовный:

«Не говорите, что невозможно принять

Божественный Дух,

Не говорите, что без Него возможно спастись,

Не говорите, что кто-нибудь причастен Ему, сам того не зная,

Не говорите, что Бог невидим людям,

Не говорите, что люди не видят Божественного света

Или что это невозможно в настоящие времена!

Это никогда не бывает невозможным, друзья!

Но очень даже возможно желающим.»

Прп. Симеон Новый Богослов. Гимн 27-й

Психологический:

«Надо уметь жить и пользоваться жизнью, опираясь на то, что есть в данный момент, а не обижаясь на то, чего нет. Ведь времени, потерянного на недовольство, никто и ничто не вернёт.»

Священник Павел Флоренский. (20 в. Учëный. Богослов. Изобретатель.)

Духовный:

«Творец времени бережет время, а мы его расточаем. Он спешит делать наше спасение, а мы откладываем. Утром говорим: начну в полдень. В полдень – отложу до вечера. Вечером – «это еще не последний час». В юности отлагаем спасение свое до зрелого возраста, в зрелом возрасте отлагаем до старости; в старости – до последней болезни. После этого нет ничего невероятного, что нощь смертная, когда никто не может делать, застанет нас совершенно не готовыми стать на суд. «

Свт. Лаврентий (19 в.)

Психологический:

«Не хотим» — вот причина; «не можем» только предлог.

Сенека.
///

Духовный:

«Господи и Владыко живота моего! Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми.

Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему.

Ей, Господи Царю, даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего, яко благословен еси во веки веков. Аминь.»

Прп. Ефрем Сирин (4 в.)

https://www.apraksinblues.com/ru/9248/

Камертоны дня:
.
Воспитательный:
.
«..Исследования показывают, что на детей до 3 лет влияет не только то, что именно они видят на экране, но и то, что он вообще включен. Даже если телевизор просто работает в комнате, где играет ребенок, то это влечет негативные последствия. «Фоновое телевидение» снижает качество и интенсивность взаимодействия в игре как детей между собой, так и с родителями. Маленькие дети лучше развиваются и справляются со сложными задачами, когда работают со старшим ребенком или с взрослым. В таком случае дети с большей вероятностью будут заниматься самостоятельной более качественной игрой и более целенаправленной игрой.
.
Другие ученые пришли к выводу о том, что телевизионные программы, пред- назначенные для малышей, на самом деле не помогают им учиться, а в некоторых случаях могут замедлить их обучение. Одно из исследований продемонстрировало обратную зависимость между временем, проводимым у экрана, и развитием речи у дошкольников. Существует много разных исследований о неблагоприятном влиянии экранов на развитие мозга.
.
Чем больше ребенок до 3-х лет смотрит телевизор, тем больше у него про- блем с чтением и вниманием в дальнейшем…»
.
Из исследований о влиянии смартфонов на детское развитие.
—

Евангельский:

.

Камертоны дня.
.
Мотивационный:
.
«Ищите, пока не найдете, верьте, когда нашли»
.
Тертуллиан (Христианский учитель 2 века)
—
Картина. Современная живопись.
///

Духовный:
.
«Больше всего учитесь языку любви, самому живому, выразительному языку.»
.
Св. Прав. Иоанн Кронштадтский (20 в.)

 

Религиозно-философский:

 

«Иноучение христианское менее способно принять истину, чем совершенное отсутствие христианских убеждений».

 

Иван Кириевский. 19 в. (Русский религиозный философ. Полиглот. В совершенстве владевший западноевропейским философским образованием. )
///

Духовный:

 

«Многие греческие мудрецы, были “христианами до Христа”

 

Св. Иустин Философ и Мученик. (2 в.)

Эклессиологический:

«Нужно, чтобы люди (глядя на нас) полюбили Церковь, полюбили ее всей душой, искренне и свободно, ибо не терпит наше сердце никакого принуждения. Церковь так полна красоты и правды, что к ней не нужно
принуждать.»

Протоиерей Евгений Шестун.
///

Духовный:

«Словосочетание «одежда, которая осквернена плотию» о которой говорится в Святому Писанию, означает внутреннее настроение и расположение, формирующее душу сообразно лукавой совести, памятованием дурных движений и действий плоти. Видя это настроение и расположение, постоянно облачающее ее, словно одежды, душа наполняется зловонием страстей. Ибо как от Духа через разумное сплетение в единую ткань различных добродетелей получается риза нетления для души, облекшись в которую она становится прекрасной и славной, так и от плоти при неразумном сплетении страстей друг с другом получается какая-то риза нечистая и оскверненная, являющая душу узнаваемой по себе и придающая ей иной вид и образ вместо Божественного.»

Прп. Максим Исповедник (7 в.)