Словарный:

---

Духовно-личный:

«Христос находится здесь, чтобы встать между нами и адом пустоты, между нами и дьявольским небытием. Тогда в тишине рождается надежда, поскольку в униженности Богочеловека нет ничего, кроме любви, безумной любви, которая смягчает наш бунт, являясь нам распятой. Так в глубине нас тревога сменяется дыханием Духа, и мы больше не нуждаемся во врагах для того, чтобы оберегать от них нашу ночь»..

Оливье Клеман (21 в.)

—
Икона. «Спас Звенигородский» ,прп.Андрей Рублев. 14 в.
+++

Духовный:
.
«Грех- начало смерти».

.
Прп. Максим Исповедник (7 в.)

—
Исторический:
.
«…Оттуда до них еще было далеко: как стремительно прокатились они по всей будущей России, которую уже без былой гордости, уже как бы даже с презрением именуем одною шестой вселенской суши… Как расположились по границам эти двенадцать казачеств: Терское, Кубанское, Донское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Семире- ченское, Енисейское, Забайкальское, Уссурийское, Амурское… Двенадцать позвонков хребта державной России. С нервными их, а потому и самыми чуткими, и самыми безошибочно, честными окончаниями по всему многонацио- нальному образованию, которое не хочется называть телом, потому что оно было больше Дух, и кроме объявшего все православия его составляли мусульмане татары, буддисты башкиры и калмыки и буряты, и язычники якуты, имевшие свой отдельный казачий полк, и протестанты немцы…

Из двенадцати казачеств больше всего славы досталось Дону… Вы слышите: это как колокол Д-дон!.. Д-дон!

Еще древние греки — из-за обилия тут курганов, древних захоронений, всех этих почти циклопических памятни- ков умершим считали, что именно в этих местах находится — вход в загробное царство, в иной мир, и потому-то эти места обладают особою, разнообразно проявляемой мистической силою… Сперва это может показаться чистою воды — выдумкой, и тем не менее: одно из самых последних чудес произошло тут в двадцатые годы нашего столетия, когда именно тут был приостановлен геноцид, грозивший покончить с казачеством уже навсегда… Когда спорят о художест венных достоинствах «Тихого Дона», невольно думаешь: в этом ли дело? Главное: эта книга страницами своими, словно стальными латами, прикрыла целый народ… Когда спорят об авторстве, печально улыбнешься: поклонники «Чайки по имени Джонатан Ливингстон» американца Ричарда Баха восторженно млеют перед мыслью о том, что повесть эту на Атлантическом побережье наговорил автору одному ему слышный голос с небес. Почему же в таком случае не допустить, что молодому человеку в другой части света на Тихом Дону тоже помогла Царица Небесная? Отдадим дань мужеству и неустрашимости донцов: ?.. «русский воздушный казак Вердена» Василий Федоров за шестнадцать дней в девяти боях сбил восемь немецких аэропланов и получил все высшие боевые награды Франции. Генералиссимус Жоффр в приказе от 7 ноября 1918 года, обращаясь к летчику, заявлял: «Вы удвоили славу, по- крывшую знамена Верденской армии. От имени этой армии благодарю Вас за услугу, оказанную Франции».
.
«Слава Тебе Господи, что мы-Казаки! «

++++
—
Духовный:
.
«Воздержание от зла не есть совершенство. Совершенство есть вхождение в смирение и умерщвление змеи, гнездящейся и причиняющей смерть глубже, чем разум, глубже, чем помыслы, – среди сокровищ и хранилищ души. Ибо сердце – бездна…»
.
Псевдо-Макарий

---

Ностальгический:
.
«Сергей ходил по пустому, однако чисто убранно. му дому, заглядывал в комнаты, сидел в креслах, на стульях, на ступенях лестницы между этажами, и его не оставляло чувство, уже испытанное в российской Стремянке. От печали перехватывало горло. Надо же было строить эти хоромы, натаскивать сюда столько мебели, ковров, дорожек, чтобы потом бросить все, так и не обжив эти комнаты, коридоры, уголки. Что испытывает здесь отец, когда остается один? Видно, не от какой-то блажи, не от прихоти собирает к себе всех, кому жить негде, — от тоски, от одиночества, ко торое можно испытать лишь в пустом доме. Несколько раз Сергей заходил и сидел в комнате, которая была «его»: широкая деревянная кровать, застланная мохнатым покрывалом, платяной шкаф, тумбочки — все для того, чтобы жить здесь, нежить- ся в этой постели, просыпаясь утром от петушиного крика. Налево от кровати смежная комната-кабинет с двухтумбовым письменным столом, направо — детская с кроваткой на вырост, но Вика в ней почти не спала, а за столом Сергей почти не работал… Да и когда просыпался он от петушиного крика?
.
Между тем время приближалось к вечеру, а Ионы всë не было. Пошëл к Забелиным узнать про старца.. «
.
Сергей Алексеев. «Рой»
+++

—
Духовный:
.
«Ты говоришь: «Покажи мне твоего Бога»…
.
Я же отвечаю: «Загляни в свое сердце. Выброси из него все, что могло бы опечалить Бога. Бог хочет войти в тебя Услышь слова Христа, Господа твоего: Мы [с Отцом] придем к нему и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Вот обетование Божие. Если я объявлю тебе о намерении посетить тебя, ты убираешь свой дом. Здесь же Бог хочет прийти в твое сердце, и ты не спешишь прибрать его? Как же он сможет обитать в нем вместе с жадностью? Бог повелел тебе одевать нагого; жадность же побуждает тебя раздевать одетого… Я испытываю сердце твое; чем оно обладает? Ты наполнил свои сундуки, но разрушил свою совесть… Очисти сердце твое».
.
Августин Иппонский (4 в.)

—
Исторический:
.
«…Несмотря на огонь безумия в глазах, Виттельсбахи были красивы, особенно женщины, талантливы в искусствах, они много меценатствовали, но гены душевной болезни, заложенные в их крови, поражали всех подряд, с кем они роднились, и в первую очередь австрийских Габсбургов, у которых не все в головах было нормально. Ибо нормальные люди не станут репетировать свои похороны еще при жизни, а Габсбурги это делали, и не раз.»…
.
Валентин Пикуль. Фаворит.

—
Духовный:
.
«Кто любит Господа, тот всегда Его помнит, а память Божия рождает молитву. Если не будешь помнить Господа, то и молиться не будешь, а без молитвы душа не пребудет в любви Божией, ибо чрез молитву приходит благодать Святого Духа. Молитвою хранится человек от греха, ибо молящийся ум занят Богом и во смирении духа стоит пред лицем Господа, Которого знает душа молящегося.»
.
Прп Силуан Афонский (20 в.)

Тонкочувствующий:
.
«Настоящую нежность не спутаешь ни с чем, и она тиха» .
.
Анна Ахматова.
—
Картина Валентин Губарев.

—
Духовный:
.
«В минуту любого искушения прибегай к краткой, но интенсивной молитве: Господи, Иисусе Христе…. «
.
Авва Евагрий (4 в.)

—
Психологический:
.
«Когда мы «сливаемся» с кем-то из родителей, мы бессознательно разделяем с ним какой-то аспект его жизненного опыта, часто негативный. Мы повторяем или заново проживаем определенные ситуации или обстоятельства, не видя связи, хотя видение ее сделало бы нас свободными.»
.
Марк Уолинн «Это началось не с тебя».
—
Картина. Андре Кон

+++

—
Духовный:
.
«И между делом совершай молитву, как благодаря Того, Кто дал силу рук на дела и мудрость ума на приобретение знания… «
.
свт. Василий Великий (4 в.)

—
Лирический:
.
«И счастье и несчастье заканчиваются одинаково —
Светлой грустью воспоминаний…»

Сëши Сан (?)..
—
Картина: Кэти Хэйр
+++

—
Духовный:
.
«При всем сознании моего крайнего ничтожества, б.м., даже в силу этого томления (Мф.5:3), я молился десятилетиями, чтобы и мне дал Господь вдохновение на следование за Ним, «куда бы Он ни пошел» (Откр.14:4): в пустыню ли, на испытание верности моей любви к Отцу (Лк.4и далее); на исполненную миллиона терзаний проповедь Царствия любви Отчей; на Фавор ли, где три избранных услышали голос Отца: «Сей есть Сын мой Возлюбленный» (Мф.17:5); но прежде и больше всего в Гефсиманию и на Голгофу. Под вдохновением я разумел присутствие силы Духа Святого внутри нас»…
.
Архим. Софроний Сахаров (20 в.)

---

Наблюдательный:

«..трудно бывает иногда дышать воздухом этого мира, всей его атмосферой, лишь потому, что носится в воздухе пыль, брошенная (и бросаемая все время) противниками Божьей Истины.»

Архиеп. Иоанн Сан-Францисский (Шаховской) (20 в.)

—

Духовный:

«Свойство истины таково, что она возвышается и в то время, когда многие восстают против нее».

Прп. Ефрем Сирин (4 в.)